مرحوم حضرت آیت الله صافی گلپایگانی تصریح کرده اند: مراد از معرفت خدا که کمال اشرف و اعلای هر انسان است؛ معرفت حقیقت ذات خدا نیست، زیرا آن معرفت عقلاً و نقلاً محال و غیر قابل حصول و به اصطلاح محاط محیط نشود و بنابراین در احادیث شریفه از تفکر در ذات خدا نهی شده است.
