استادانِ اخلاق با نقدِ دیدگاههایِ صرفاً علمی و آکادمیک، اصلاحِ قلب را به عنوانِ عالیترین مرتبهیِ معرفت معرفی نموده و آن را پیشنیازِ اساسی برایِ بهرهمندی از دانشِ حقیقی برشمردند.
استادانِ اخلاق با نقدِ دیدگاههایِ صرفاً علمی و آکادمیک، اصلاحِ قلب را به عنوانِ عالیترین مرتبهیِ معرفت معرفی نموده و آن را پیشنیازِ اساسی برایِ بهرهمندی از دانشِ حقیقی برشمردند.
